Verdad y belleza de la pirekua con Nana Rocío Próspero

ALGO DE MÚSICA

Martes 25 de Abril de 2017

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La tarde noche del pasado viernes 21 de abril asistimos, en el Centro Cultural Universitario de la UNAM, a una velada que me resultará inolvidable. Fue una luminosa cascada de belleza, sentimiento y emoción que nos ofreció Nana Rocío Próspero cuando cantó pirekuas durante poco más de una hora, acompañada de su guitarra y la de Carlos Villanueva. Quiero aclarar que Nana es el nombramiento de respeto que en la cultura purépecha se da a las mujeres de edad que han acumulado la sabiduría, sencillez y bondad necesarias y suficientes para poder ser rectoras de sus pueblos. Tata es el equivalente para los varones.

Aspectos de una de las presentaciones de Nana Rocío Próspero
(Foto: Especial)

Rocío Próspero es pireri, término abreviado de pirériecha, que significa la o el que compone y canta pirekuas. Rocío Próspero las canta con sentimiento y hermosura tales, que se convierten, para uno que las escucha, en referentes obligados de la cultura purépecha, porque no sólo las canta, sino que nos resume su contenido y las comenta siempre en relación con la historia y/o a la situación social actual de ella y de su pueblo.

Porque las pirekuas tienen una gama muy amplia de temas: acontecimientos históricos, ideas sociales y políticas, del amor y de noviazgos, de cariño familiar o de acontecimientos cotidianos, como aquella que se llama “Lápiz ka cuaderno”, en la que el pireri le pide a su hija niña que por lo menos termine la primaria y la secundaria antes de casarse, que no sufra antes de tiempo. La pirekua es un instrumento de diálogo entre las familias y las comunidades que la practican. Los pireris cumplen una función de mediadores sociales al utilizar las canciones para expresar sentimientos y comunicar acontecimientos importantes a las comunidades purépechas.

De muchos temas nos cantó pirekuas Rocío Próspero, la más antigua, de los años 50 del siglo pasado, compuesta para la visita a una comunidad del general Lázaro Cárdenas. Hubo una de su autoría, “Lichita”, dedicada a su anciana tía Elisa, hermana de su padre, Tata Salvador Próspero Román. Hubo una canción de éste, con letra en español de su esposa, la maestra Francisca Maldonado, que no hablaba purépecha. Se llama “Vacaciones en Tingambato”, y aunque tiene todos los elementos musicales de la pirekua no lo es, pues no está en la lengua originaria de ese pueblo.

Y así se nos pasaron diez pirekuas y más de una hora, que nos pareció muy corta por la belleza y la emoción inefables de las que habíamos sido partícipes. Experiencia de ese tipo, la primera en mi vida, me será inolvidable.
Conmovidos al término de la velada, mi esposa y yo pasamos a saludarla, y a los tres se nos quebró la voz de emoción. Gracias, Nana Rocío Próspero Maldonado.

Sobre el autor

Rogelio Macías Sánchez Médico cirujano por la UNAM, Especialidades de Neurología y Neurocirugía. Con ellas, ha ejercido en instituciones oficiales y en la práctica privada. Catedrático de la Universidad Michoacana Amante de la música clásica desde sus primeros años por inducción familiar, se desarrolló como melómano cultivado por iniciativa propia. Por confluencia de circunstancias se ha desarrollado como periodista aficionado en el ámbito cultural en la crónica y crítica de música clásica. También, y auténticamente por amor al arte, ha sido promotor de eventos magníficos de música clásica en Morelia.